En 2026 el gobierno nacional hace todo lo posible para que seamos (como Puerto Rico) un "estado libre asociado" de los EEUU. No es nueva la preferencia de los terratenientes "argentinos" (y sus alcahuetes) de ser ingleses, franceses o norteamericanos. Hicieron (y hacen) todo lo que está a su mucho alcance para lograrlo: bombardeando la Plaza de Mayo, fusilando, apoyando golpes de estado, en especial el de 1976/83 que bañó en sangre a la Argentina.

Por eso, desde el tiempo de los "unitarios", siempre consideraron –como su "procer" Sarmiento- que la sangre de gauchos solo sirve como abono de la tierra. Por lo tanto matar indios y criollos para ellos siempre fue una especie de deporte "patriótico".

La llamada "Generación del 80" (1880) hizo un buen aporte a esa eliminación de "la barbarie".

La ilustración y el artículo que a continuación se transcribe ha sido dado a conocer por ENDEPA (Equipo Nacional de Pastoral Aborigen).

  Ricardo Luis Acebal

MASACRE DE LA MISIÓN DE SAN ANTONIO DE OBLIGADO

En la historia argentina existen episodios que durante mucho tiempo permanecieron silenciados o relegados, pero que siguen vivos en la memoria de los Pueblos Indígenas. Uno de ellos ocurrió el 11 de marzo de 1887, en la Misión de San Antonio de Obligado, en el entonces Territorio Nacional del Chaco, donde fuerzas de distintos regimientos del Ejército argentino perpetraron una masacre contra integrantes de los Pueblos Qom y Mocoví.

Las Comunidades vivían allí de manera pacífica y estable, tras un acuerdo con el propio Estado nacional. Sin embargo, aquel entendimiento fue quebrado por una intervención militar que terminó en un ataque violento contra ellas.

Los hechos se produjeron en el marco de un proceso histórico más amplio, la llamada  "campaña al desierto verde", que formó parte de la expansión territorial del Estado argentino sobre el Gran Chaco durante el siglo 19. En ese contexto, numerosos miembros de Pueblos Indígenas habían sido capturados durante expediciones militares y luego trasladados a reducciones o misiones.

Estas políticas respondían a un modelo de construcción del Estado-Nación que avanzó sobre los territorios persiguiendo y sometiendo a quienes eran oprimidos por no formar parte del proyecto dominante.

El patrocinio legal que acompaña a las Comunidades e impulsa la investigación histórica entiende lo ocurrido en San Antonio de Obligado como actos atroces cometidos contra población civil, parte de un ataque sistemático, generalizado y de gran escala, ejecutado bajo políticas estatales que apuntaron a la destrucción total o parcial de los Pueblos Originarios.

A más de un siglo de aquellos hechos, la Masacre de San Antonio de Obligado continúa interpelando. Recordarla no es solo un ejercicio del pasado, sino un acto de memoria colectiva y de justicia histórica.

Nombrar y contar lo ocurrido, investigarlo y transmitirlo a las nuevas generaciones es una forma de reparar el silencio que durante años rodeó estos crímenes.

#ArgentinaPluriétnica

#Diversidad #Respeto #Justicia #PueblosIndígenas

Fuente: www.endepa.org.ar/una-masacre-silenciada/

DOCUMENTAL QUE PUEDE VERSE A LA DERECHA Y ARRIBA DE ESTA PÁGINA:

Enviado a Identidad Cultural por el director de Cine Jorge Falcone.

Este documental realizado junto al Centro de Producción Audiovisual de la Facultad de Periodismo de la UNLP, con música de Quique Llopis; se concentra en la historia de La Forestal. La matanza (autodenominada "limpieza" por sus ejecutores) de los grupos originarios en la zona de chaqueña (hoy Santa Fe al norte), para la instalación de una empresa de capitales ingleses, atentando, incluso, contra la insipiente industria nacional. La Semana Trágica, las huelgas de la Patagonia, la lucha de los trabajadores de La Forestal y los anarquistas. Entre 1919 y 1921, la Argentina se vio sacudida por una gran conflictividad que tuvo su máximo nivel de confrontación en la Semana Trágica de Buenos Aires, las huelgas de la Patagonia y las luchas de los trabajadores de La Forestal en el Chaco santafesino. Estos movimientos masivos, que colocaron los reclamos laborales y sociales en el centro del escenario político, tuvieron en primera fila a militantes anarquistas, lo que dio a esos años el carácter de un trienio en rojo y negro.