Dicen que dicen ,,,,que hace muchos pero muchos siglos, mucho antes que el conquistador llegara con sus armas de fuego, montados en bestias galopantes, acompañados de furiosos perros amarillos, antes que existieran los alambrados, las tierras eran habitadas por comunidades a los cuales la lengua definía. 

Por esos tiempos, las tierras mapuches eran sólo habitadas por tribus alfareras, recolectoras y cazadoras.

Cierta vez llegó hasta las orillas del lago Lanalhué, una familia en la que nadie reparó, sin embargo. Estos pacíficos mapuches tenían una importante misión encomendada por el gran Nguenechén.

Ellos traían órdenes precisas de difundir el telar para confeccionar abrigaditas ropas de lana, y según se dice, esta misión se inició con una promesa hecha por un lonko a los Padres ancestrales, a raíz de ciertos acontecimientos que ahora voy a poner en conocimiento de todos ustedes.

Aquel día de primavera estaba soleado, la bella doncella Naynay tejía un bellísimo collar de flores en las orillas del lago, cuando de repente apareció Chompalhué, el supremo protector de los lagos y ríos, y le preguntó a la hermosa jovencita porque su cabello era tan rizado y su piel del color del charu puesto sobre las brasas. 

La muchacha al verlo no le resultó gracioso y mucho menos se sorprendió, ni sintió temor, eso agradó a Chompalhué, quién luego le hizo saber cuáles eran los planes para proteger las aguas del mundo entero, se sumergió en ellas y expresando su alegría canto toda la noche.

Desde ese día, durante todas las lunas y soles venideros, ni a la jovencita ni a su familia, nunca le faltó el alimento, debido a aquel feliz encuentro, el lago les regalaba suculentos peces o los árboles se cargaban, como por arte de magia, de deliciosos frutos o cuando el lago vertía sobre las orillas sus vigorizantes aguas, y los campos ribereños dejaban crecer la quinoa, que ellos recogían para alimentarse.

Muchas veces la felicidad no depende sólo de nuestras acciones, sino que hay seres que rodean nuestras vidas que atentan en contra, ya sea, consciente o inconscientemente.

Naynay no era hija única, ella tenía una hermanastra, que por cierto era malvada y muy envidiosa.

Ella solía vigilar a escondidas los quehaceres de Naynay.

Cierto día, su hermana la acusó ante su padre de perder el tiempo tejiendo collares para luego arrojarlos al lago, también la culpó de descuidar la huerta, de abandonar el aseo y cuidado de la ruca.

El cacique no sospechó de las malas intenciones de su hijastra y malhumorado prohibió a Naynay las visitas al lago y le impuso un durísimo castigo.

La jovencita estaba desolada, pero su padre era inflexible y por más que lloró y suplicó, el cacique no cedió, y la confinó a vivir alejada de su familia.

Su querido Chachay era implacable, sólo le dio dos llamas, no sólo para que tuviese compañía, sino para que aprendiese a hilar, una vez que las esquilara y obtuviese la lana, y también le dio un ato de ramas secas, así ella podría prender fuego y calentarse.

Más tarde, el padre llevó a su hija a un lugar alejado y antes de abandonarla, le advirtió que, tal vez ahora aprendiera a ser hacendosa.

La muchacha rogó a Nguenechén y a Chompahué para que la ayudaran, luego lloró desconsoladamente y se desplomó rendida por el cansancio. y se durmió.

Durmió largo tiempo, y durante ese sueño ella recibió señales de los supremos, ellos le mostraron cómo debía construir un telar con esas mismas ramas que su padre le había entregado, y una rueca, para poder hilar la lana que obtuviera de esas llamas.

Naynay era muy ingeniosa y creativa, pronto empezó a confeccionar hermosísimos tejidos cuyos diseños eran espectaculares, por cierto, eran maravillosos. 

Con el transcurso de las lunas, su padre pensó que era hora de visitar a su hija.

Cuando el padre vio lo que la muchacha había elaborado quedó atónito, entonces comprendió su gran error y pidió perdón a los supremos, si bien no fue castigado, le exigieron que desde ese momento debería acompañar a la bella Naynay de comunidad en comunidad y de ruca en ruca enseñando cómo hilar, usar el uso, usar la rueca y el maravilloso arte del tejido.

Fue así, que el tejido se expandió por toda la tierra mapuche, las mujeres aprendieron a expresar sus sentimientos a partir del tejido. Una vez que ella se aseguró que su cometido estaba cumplido, se retiró a orillas del lago para confeccionar sus bellas flores multicolores que ahora tejía con sus hábiles manos cual mariposas sobre la labor.

El tiempo había pasado tan rápido, que ahora ella peinaba hebras de plata sobre su cabeza, sin embargo, nunca dejó de obsequiarle sus flores a Chanpalhué, hasta que cierto día se durmió para siempre, 

Champalhué conmovido la llevó consigo a las profundidades y allí viven juntos en un hermoso castillo de cristal.

Se dice que en noches de luna llena, Naynay se muestra sobre la superficie del lago Lanalhué y se la ve tejiendo magníficas prendas.